Opis treści
…I miałbym wtedy czas, którego mi brak,_x005F_x000D_ By pędzić swój w synagodze byt,_x005F_x000D_ Przy wschodniej ścianie mieć stałe miejsce w niej_x005F_x000D_ I komentować tam co dzień Talmudu treść,_x005F_x000D_ Jak każdy dobry Żyd,_x005F_x000D_ Bo czy można słodziej żyć i lżej?_x005F_x000D_ "Gdybym był bogaty", Sheldon Harnick, Jerry Bock_x005F_x000D_ Partia Tewjego z musicalu "Skrzypek na dachu"_x005F_x000D_
_x005F_x000D_ _x005F_x000D_
Most pomiędzy abstrakcją i pragmatyką — tym, co religijne i świeckie, tradycyjne i nowoczesne
- Budowanie dostatku _x005F_x000D_
- Ograniczenia, którym podlega bogactwo _x005F_x000D_
- Posiadać versus mieć _x005F_x000D_
- Cedaka jako biznes _x005F_x000D_
- Ekologia i sprawiedliwość _x005F_x000D_
- Życie w świecie materialnym _x005F_x000D_
- Pieniądze po śmierci
Byłem biedny i byłem bogaty. Uwierzcie mi, lepiej jest być bogatym!porzekadło w języku jidysz_x005F_x000D_
_x005F_x000D_ _x005F_x000D_
Tradycja żydowska na całym świecie kojarzona jest z koszerną kuchnią, szabatem oraz wagą, jaką przedstawiciele tego narodu przywiązują do możliwości wzbogacenia się. Sam zapewne także spotkałeś się z podobizną starego Żyda, który liczy złote monety — talizmanem mającym przyciągać dostatek. Karykaturalnie przedstawiony wielki nos pomaga mu zwęszyć dobry interes. Nawet jeśli to tylko przypuszczenia, to przecież… powietrze jest za darmo!
_x005F_x000D_ _x005F_x000D_Kramarz Jechiel leży w agonii i pyta ledwo słyszalnym głosem:
_x005F_x000D_- Małko, moja żono, jesteś przy mnie? _x005F_x000D_
- Jestem, mężu. _x005F_x000D_
- Dwojro, moja córko, jesteś przy mnie? _x005F_x000D_
- Jestem ojcze. _x005F_x000D_
- Jojlik, mój synu, jesteś przy mnie? _x005F_x000D_
- Jestem, ojcze. _x005F_x000D_
- Binem, mój synu, jesteś przy mnie? _x005F_x000D_
- Jestem, ojcze. _x005F_x000D_
- Chajko, moja córko, jesteś przy mnie? _x005F_x000D_
- Jestem, ojcze.
Konający zrywa się i wykrzykuje ostatkiem sił:
_x005F_x000D_- A kto siedzi w sklepie?!!!
Ta mądra książka nie jest zbiorem zabawnych anegdot. Zmusza nas do głębszego i wynikającego z przesłanek etycznych spojrzenia na działania w dziedzinie ekonomii, w tym na różne formy wymiany i wzajemności — począwszy od tego, jak wydajemy pieniądze, a skończywszy na ludzkiej odpowiedzialności za zachowanie globalnego systemu ekologicznego. W oparciu o żydowskie nauki moralne, tradycję mistyczną i opowieści o chasydzkich mistrzach autor rozważa szeroki zakres zagadnień, w tym kwestie pożyczek i kontraktów handlowych, praktyki dawania oraz granice materialnego świata.
_x005F_x000D_ _x005F_x000D_Kabalistyczne nauki nie tylko uzupełnią Twoją wiedzę na temat świata pieniędzy, ale poprowadzą Cię ku samoświadomości i poznaniu, czego naprawdę pragniesz. Dowiesz się także, w jaki sposób możesz to zdobyć.
_x005F_x000D_ _x005F_x000D_Rabin Nilton Bonder urodził się w Brazylii. Ukończył Żydowskie Seminarium Teologiczne (Jewish Theological Seminary) w Nowym Jorku. Jest autorem takich pozycji, jak Yiddishe Kop: Creative Problem Solving in Jewish Learning, Lore and Humor; The Kabbalah of Food i The Kabbalah of Envy.
„Kabała pieniędzy. Żydowska filozofia bogacenia się”, Rabbi Nilton Bonder – jak czytać ebook?
Ebooka „Kabała pieniędzy. Żydowska filozofia bogacenia się”, tak jak pozostałe książki w formacie elektronicznym przeczytacie w aplikacji mobilnej Woblink na Android lub iOS lub na innym urządzeniu obsługującym format epub lub mobi - czytnik ebooków (Pocketbook, Kindle, inkBook itd.), tablet, komputer etc. Czytaj tak, jak lubisz!
Zanim zdecydujesz się na zakup, możesz również przeczytać u nas darmowy fragment ebooka. A jeśli wolisz słuchać, sprawdź, czy książka jest dostępna w Woblink także jako audiobook (mp3).
