Książka jest poświęcona dwóm podstawowym pytaniom epistemologii: jak możliwe jest poznanie oraz czym jest wiedza. W pracy przyjmuje się przy tym perspektywę badawczą zaproponowaną przez Edmunda Husserla, który w swoich pismach przedstawił paradygmatyczne sposoby użycia metody fenomenologicznej. Autor twierdzi, że fenomenologia poznania jest możliwa jako filozofia transcendentalna, która zachowuje roszczenia normatywne w dyskusji ze sceptycyzmem.
