Opis treści
Autor przedstawia propozycję pewnej wersji filozofii chrześcijańskiej, polemiczną wobec koncepcji E. Gilsona i J. Maritaina. Dochodzi do przekonania, że w filozofii praktycznej jest on w dużo większym stopniu zależny od Arystotelesa, niż to się powszechnie przyjmuje.
